Напомена уредника: У оквиру овогодишњег америчко-исламског светског форума, многи наши учесници пишу постове на Марказ да поделе своја размишљања о једној од различитих тема о којима се расправљало на Форуму који се сада дешава у Дохи, Катар. Надамо се да ћете нам се придружити гледањем веб преноса уживо или праћењем разговора на Твитеру са #УСИслам15 .
током које фазе може доћи до помрачења Месеца
Различите стратегије се користе широм исламског света како би се промениле дугогодишње претпоставке о улози жена у друштву. На Светском америчко-исламском форуму 2015. придружићу се женама из целог исламског света да разговарају о стратегијама за унапређење учешћа жена у друштву, у мом случају преко Авганистанског института за учење (АИЛ).
Док сам одрастала у Авганистану, већина претпостављало је да женама није потребно образовање да би испуниле своју улогу у друштву: место Авганистанке је било у кући, она се бринула о кући и деци. Ово је била часна улога, али није било потребе да има формално образовање да би успела.
Мој рођени отац, неписмен човек, био је другачији. Веровао је да је формално образовање важно. Оставши као сироче у младости, научио је занат да би преживео и до мог рођења имао је успешан посао. Упркос свом васпитању, желео је да му се сва деца образују. Као најстарији, први сам кренуо у школу. По завршетку средње школе, отпутовао сам у Сједињене Државе да завршим студије. Док је био тамо, Совјетски Савез је извршио инвазију на Авганистан, разарајући нашу земљу. Заједнице су уништене, половина становништва је била избегла и поверење је нестало. Многи Авганистанци су веровали да су образовани Авганистанци помогли освајачима, а многи су претпоставили да образовање нема никакву вредност, и још горе, да представља претњу авганистанском начину живота, посебно за жене.
То је био начин размишљања када сам се вратио у авганистанске избегличке кампове у Пакистану. Ситуација за жене била је посебно лоша. Веровао сам да су Авганистанима, посебно женама, очајнички потребни образовање и здравствена заштита. Такође су морали поново да науче да верују; да поново будемо део заједнице од поверења. Поверење и учешће заједнице су кључни за успешан пројекат.
Када смо почели, мало је Авганистанаца мислило да жене треба да буду образоване. Да би успела, заједница је морала да верује онима који пружају образовање. Особље АИЛ-а се састаје са члановима заједнице, углавном мушкарцима, како би сазнали шта желе и шта би их натерало да осећају да су жене безбедне. Када смо постигли договор, АИЛ и заједница су потписали уговор. Заједница доприноси пројекту – обично простор и безбедност – како би се изградио осећај власништва над пројектом, при чему АИЛ исплаћује плате и обезбеђује књиге, обуку и надзор.
на који дан се сатови враћају у 2019?
Како се поверење развија, а писменост и вештине жена шире, породице и заједнице почињу да виде вредност у образовању. Мајке могу помоћи својој деци да уче; жене уче вештине, као што је кројење, и могу да праве одећу за породицу. Супротно претходним претпоставкама, они могу да користе своје вештине да зараде приход за своју породицу. Деца су здравија, а научени манири и чистоћа. Животи породица се побољшавају. Како чланови заједнице виде вредност образовања, претпоставке се мењају и жене почињу да преузимају различите улоге.
датум смрти краљице Елизабете ИИ
У нашим центрима жене се састају и размењују идеје. Траже часове лидерства и људских права. Неки се придружују сеоским саветима, а други постају здравствени радници у заједници. Заједница види да образовање помаже појединцима, породицама и на крају заједници. До ове промене у претпоставкама о женама и образовању дошло је зато што заједница учествује у процесу и може видети вредност из прве руке.
У исламском контексту заједница у којима АИЛ ради, промена је дошла кроз партнерство са заједницама, изградњу поверења, пружање квалитетних услуга и чекање да резултати постану очигледни, а не говоре, маршеви или закони. Данас су се претпоставке промениле од жена не треба образовање до образовања које је вредно за све.