Цуратинг Арцхивес

  Три жене филмске режисерке снимају извођача како седи на ивици прозора у Краљици's House

Нидиа А. Сваби је инаугурациони сарадник за истраживање у Кејрду који ради у Центру за проучавање наслеђа британског ропства и Краљевским музејима у Гриничу (2021-2022).





Њена пракса се бави архивом, аутоетнографијом, фотографијом, покретном сликом и маштом како би курирала програме и визуелне наративе, писала истраживачке и изведбене текстове који истражују родне, дијаспорске и афективне димензије црначког бића и постајања.



Слика   Цртеж под насловом 'Црна жена и дете' (ЗБА253)

Нидиа је уредница Феминист Ревиев и ко-уређивао издање о Архиви (јул 2020). Она је кустос разговора и истраживања у ИЦА, где је била ко-кустос одјеци, осећања и значења (2021), Пет томова за Тонија Морисона (2020), и неколико програме као део Политицс оф Плеасуре Цоллецтиве (2018-2019).



Нидиа тренутно пише спекулативну биографију о панафричкој феминисткињи Ејми Ешвуд Гарви која користи њену архиву, живот и активизам да пита шира питања о будућности црначких феминистичких архива и архивских истраживања (Лавренце Висхарт 2023). Докторирала је родне студије на СОАС, Универзитет у Лондону.



Нидиа снима у Форт Амстердаму, некадашњој тврђави робова на западној обали Гане ( Фотографија: Нидиа А. Сваби)



Д током свог дружења, Нидија је наставила своје истраживање развоја црначких феминистичких архива кроз академска, креативна и кустоска истраживања.



Викторија краљица Енглеске биографија

Користећи колекције које се чувају у Краљевским музејима у Гриничу и каталогизиране од стране Центар за проучавање наслеђа британског ропства , њен пројекат је имао за циљ стварање и курирање црначких феминистичких ангажмана са архивама и архивирањем. Пројекат развија иновативну методологију, комбинујући архивско истраживање и аутоетнографију, са кустоском праксом у сарадњи са црнкињама које раде у различитим дисциплинама.

  Три жене филмске режисерке снимају извођача како седи на ивици прозора у Краљици
Цртеж под називом „Црнкиња и дете“ ( ЗБА253 )

Нидијино истраживање је вођено два централна питања: на који начин архиве и физички или дигитални простор у којем се црнке са њима сусрећу изазивају емоције и друге облике афекта? Како црнкиње могу да искористе емоције или осећања да спроведу архивско истраживање или да креирају архивски ангажовани рад?



Слика

Да би одговорила на ова питања, Нидија је испитала колекције које се чувају у Ливници месинга, у Цард Либрари анд тхе Центар за поморске збирке принца Филипа , и дигитализоване архиве доступне преко Цоллецтионс Онлине анд тхе Центар за проучавање наслеђа британског ропства 'с базу података, да идентификује материјал који говори о животима црних жена, користећи текстуалне и аудио белешке да документује њена осећања и емоције током процеса истраживања.



Такође је радила са музејским тимом за учење и ангажовање на развоју радионица за црне жене које су омогућиле учесницима да се ангажују и пишу о својим емоционалним реакцијама на ове архиве.

наполеонски ратови поморске битке

Фотографија четири девојке које позирају испред степеништа на Занзибару ( АЛБ0028 )



На основу овог истраживања, Нидија планира да развије серију предавања о перформансу која представља црну феминистичку причу у колекцији Музеја, кроз скуп непокретних и покретних слика, прозе и звука.



Она такође ствара покретну слику под називом ћерка(е) дијаспоре (2023, трејлер изнад), и наручио је уметницу перформанса Јахмилу Хит, певачицу/певачицу Селену Себало и терапеута писца Фолукеа Тејлора да одговоре на одабрани избор архива и играних филмова у филму. Пројекат подржавају редитељ Никта Мохамади, визуелни социолог Кундаи Мојо и уметник звука Ходан Омар Елми.

 's House
Фолуке Таилор, Никта Мохммади, Ходан Омар Елми и Кундаи Мојо (Фото кредит: Нидиа А. Сваби)

Снимљено у Ливници месинга, Краљичиној кући, библиотеци Цаирд и Галерији Атлантиц Ворлдс, ћерка(е) дијаспоре користи осећања и емоције црних жена да се ухвати у коштац са изобличењима, понорима и одсуствима у архиви Музеја.



Укорењен у загробни живот трансатлантског ропства и колонијализма, и како ове историје настављају да обликују искуство црне дијаспоре, ћерка(е) дијаспоре пита како материјал из прошлости информише црнке у разумевању њихове садашње стварности и њихових нада и снова за будућност.