Моје јерменско путовање

Годинама пишем о геноциду над Јерменима. Питање је за мене од великог емоционалног колико и етичког и историјског значаја. Али из разлога које ћу први пут објаснити, 1915. је такође веома лична ствар за мене. Не, не зато што сам изненада открио да сам јерменског порекла, већ углавном зато што је 1915. главни разлог зашто се моја каријера окренула ка академији, а не дипломатији.





Нисам отишао у дипломатску службу јер сам био приведен пре скоро 20 година, када сам био 25-годишњи туристички водич. Разлог? Усудио сам се да одговорим на пар питања о 1915. од групе америчких туриста који су посетили Музеј анадолских цивилизација у Анкари. Тај дан ми је променио живот. нисам наиван; Знао сам да би јавно одговарање на њихово питање било ризично. И вероватно бих се уздржао од тога да ме прво нису питали да ли у Турској постоји слобода говора. Покушавајући да то омаловажим, нашалио сам се: Да, постоји слобода говора, али слобода за говором може бити незгодна. Нисам знао да ће се моја шала претворити у самоиспуњавајуће пророчанство.



зашто је измишљено летње рачунање времена

Убрзо након што сам својој групи објаснио зашто је термин геноцид проблематичан за турске званичнике, ухапсили су ме чувари у музеју, одвели у полицијску станицу и испитивали пет сати. Овај неочекивани сусрет са турским органима за спровођење закона уверио ме је у неколико ствари. Прво сам схватио колико би живот у Турској био тежак да сам јерменског порекла. Јеси ли Јермен? било је прво питање које су ми поставили у полицијској станици. Када сам рекао Не, полицајац се насмејао и рекао да нисам први турски издајник којег су испитивали. И дан-данас се питам како би се живело у Турској да се зовем Оник уместо Омер.



Друго, такође сам био убеђен да више не желим да постанем дипломата. Као дипломата, знао сам да постајете бранилац своје земље. Такође сам знао да у широј схеми ствари, оно што ми се догодило тог дана није било трагично или чак веома последично. Али идеја да браним земљу која хапси туристичког водича зато што је говорио о ономе што се догодило пре 100 година одвратила ме је интелектуално и емоционално. Одједном је турска невоља добила узнемирујуће личну димензију у мојим очима и мислима. Сећам се да сам разговарао оне ноћи када сам ухапшен са својим оцем, самим турским дипломатом, и у неверици због несвесности ситуације. Да ли мислите да живите у Шведској? упитао ме је са сарказмом и неком љутњом. У сваком случају, за мене је случај затворен. Сада сам имао полицијски записник о притвору. И ово је било довољно да ме дисквалификује са испита у Министарству спољних послова.



Пошто је турска дипломатска служба сада изгубила бриљантног (!) будућег дипломату, скренуо сам поглед на академску заједницу и одлучио да наставим своје побуњеничке активности у Сједињеним Државама писањем дисертације о проблему идентитета Турске. Мој фокус је био на интеракцији између кемализма, званичне идеологије републике и курдског питања и политичког ислама. Откако сам почео да радим у академским круговима и истраживачким центрима, невољно сам стекао репутацију јавног интелектуалца са прокурдским, происламским, пројерменским тенденцијама. Претпостављам да је то мала цена за покушај да се буде либерал у данашњој Турској. Алтернатива би био живот у турској дипломатији који би причао о такозваном геноциду над Јерменима, сепаратистичко-терористичкој организацији званој Курдистанска радничка партија (ПКК) и разним покушајима државног удара против свете турске државе током протеста у Гезију и истрага о корупцији. .



краљица Елизабета је умрла 2016

На крају крајева, моје хапшење пре 20 година било је прикривени благослов. Срећан сам да ме је јерменско путовање одвело тамо где јесам.



Овај чланак је првобитно објављен у
Данашњи Заман
.